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  今期管家姿报码彩图又到一年毕业季招行信用卡针对年轻●马克思说过,人们对客观事物的反映,绝非照镜子式的直观机械反映,而是主客体交融的主观能动反映。从这个意义上说,只要有超前的战争设计、逼真的训练实践,也能把战场导引到自己最擅长的领域。

  在我国,知道范仲淹《岳阳楼记》的人不少,能背“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名句的会更多。可是你知道吗?范仲淹一生并没有去过岳阳,他只是应好友滕子京之约,在河南邓州对着一幅洞庭晚秋图写就了这一千古名篇。无独有偶,苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”世代流传,但苏东坡一生并没有见过湖北蒲圻的真赤壁。知道杜甫《望岳·咏东岳》“会当凌绝顶,一览众山小”名句的人也很多,但很少有人知道,杜甫一生并未登过泰山。

  孙子讲,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。怎么“察”?有实战经历、从实地考察当然求之不得,这更符合从实践中来、到实践中去的理论研究规律。但也有一些例外之人,要么没有从军或实战经历,要么从军之路非常短暂,却同样能“察”出不少惊人的见解。孙武虽然曾经统过兵打过仗,但他的《孙子兵法》却完成于从戎之前,而非从戎之中。克劳塞维茨从军之路只是短短几年,然而这并没有妨碍他对战争特点规律的深刻透析和准确把握。正像马克思没有当过企业主却写了《资本论》一样,只当过两年炮兵的恩格斯则开创了无产阶级军事理论的新篇章。

  战争这头“魔兽”,无论是对军人、军队,还是国家来说,都是“最后的选项”。尤其是当今时代,任何爱好和平的国家除非万不得已,都不可能随心所欲地进入战争状态,因而有切身战争体会的人,毕竟较少。在这种情况下,正如有智者所说,人处于极具变迁的世界,脚走不到的地方,眼睛可以看到;眼睛看不到的地方,思想可以悟到。许多深刻的战争领悟,不一定非“切身”之后才有,只要立场、观点正确,设身处地予以体察,也会有比较深刻的领悟。就如马克思所言,人们对客观事物的反映,绝非照镜子式的直观机械反映,而是主客体交融的主观能动反映。

  “1分钟决定战斗结局,1小时决定战争结局,1天决定帝国的命运。”军事家苏沃洛夫在18世纪说这番话时似乎有些夸张,但现在却变成了冷冰冰的现实。短时间内决定国家命运的现代战争,已没有再来一次的可能,因而更需要“在战争前研究战争”。必须看到,信息化战争是打出来的,也是实验室设计出来的。在战争设计面前,考验更多的则是人们对未来的感知力、想像力和创造力。谁能把研究战争的眼光放得开阔些,把未来打什么仗描绘得清晰些,把怎么打仗谋划得深透些,谁就能把握未来作战的主动权。只要有超前的战争设计、逼真的训练实践,也能把战场导引到自己最擅长的领域。

  现在有句流行语叫“思想有多远,我们就能走多远”。但很显然,思想能“有多远”才是问题的关键所在。范仲淹、苏东坡、杜甫等之所以在没有“亲临”的情况下创作出不朽名篇,就在于他们具备很高的学问、见识与心境。一旦有感而发,他们只不过充分调动脑子里储存的信息,重新组织建构,想象其情其景,遂就千古名篇。一切创造性思维,都离不开平时的刻苦积累。灵感是深厚积淀的突然沟通,顿悟是潜意识受激的信息高速增殖。我们要想在军事理论创新的殿堂里顿有所悟、思有所成,就必须以学习知识为前提、开发知识为关键、创新知识为根本。www.555020.com